«Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» в томе, вышедшем в 1891 году, называет 46-летнего Бодуэна де Куртенэ «одним из выдающихся современных лингвистов». Что именно учёный привнёс в науку о языке? Как понимал объект лингвистики? Какое влияние оказала его деятельность на дальнейшее развитие науки?
Для прочтения статьи оформите Абонемент в библиотеку материалов по русскому языку или авторизуйтесь
АБОНЕМЕНТ В БИБЛИОТЕКУПосле оформления абонемента на указаную вами почту придёт письмо со ссылкой на вашу «Виноградную полку», где вас уже будет ждать оплаченная подборка материалов. Доступ предоставляется с запасом на 2 недели (кроме ВАК*), чтобы вы успели прочесть.
На «Виноградной полке» вам открывается расширенный функционал (добавление в Избранное, продление абонемента, выбор аудиокниг и пдф-книг и т.д.), потому что мы ценим вас, хранителей русского языка! Желаем вам наслаждаться интеллектуальными плодами!
Цитаты из статьи «Бодуэн де Куртенэ»:
Научно-исследовательской деятельности в области языковедения И.А. Бодуэн де Куртене посвятил 64 года своей жизни. Создал несколько научных направлений. Кроме уже упомянутой Казанской лингвистической школы, с его именем связана Петербургская и Варшавская языковые школы».
«Бодуэн де Куртенэ стоял у истоков изучения языка под социальным углом зрения (начала социолингвистики и психолингвистики). В отличие от младограмматиков, он считал необходимым учитывать психологию народа (этнопсихологию). Идеи Бодуэна де Куртене относительно природы языка близки идеям немецкого филолога Вильгельма фон Гумбольдта. Язык любого народа — выражение его индивидуального миропонимания. Язык определяет отношение представителей народа к миру и является непрекращающимся процессом духовного творчества. Совершенствование языка тесно связано с историческим развитием соответствующего народа, как и ассимиляция языка связана с ассимиляцией, исчезновением народа. Язык неотделим от человеческой культуры и сам формирует уровни национальной культуры».
