Праздники являются годовым циклом, т.е. от латин. cyrcle «повторением» семантических схем, формирующих национальную культуру, аксиологическую шкалу народа. В соответствии со статьями и высказываниями Александры Коллонтай, а также выступлениями Клары Цеткин на Копенгагенской конференции 26–27 августа 1910 года, установленная социалистами дата 8 марта — праздник освобождения от оков женского пола, праздник женского бунта, половой свободы, когда женщина имеет право на детоубийство, право на отказ от материнства, отказ от семьи как «буржуазного пережитка», и может «отдаться первому встречному так же легко, как выпить стакан воды» (цитаты А.Коллонтай из сборника «Новая мораль и рабочий класс»). С точки зрения лингвистики крайне интересны тексты Копенгагенской конференции, манифесты социал-демократок в США во время кастрюльного бунта, статьи и письма А. Коллонтай как выявляющие власть языка и механизмы управления серыми массами (в терминологии Ленина, см. о значении слова «масса» у А. Селищева в книге «Язык революционной эпохи»). На основе большого числа научных работ и архивных документов показано, как социал-демократические идеологи, в т.ч. большевики, применяли уже созданные на Западе максимально деструктивные схемы использования суггестивной функции языка с целью тотальной перекодировки аксиологической шкалы нации.
Для прочтения статьи оформите Абонемент в библиотеку материалов по русскому языку или авторизуйтесь
АБОНЕМЕНТ В БИБЛИОТЕКУПосле оформления на указаную вами почту придёт письмо авторизации со ссылкой на вашу личную «Виноградную полку», где вас уже будет ждать оплаченная подборка материалов. Доступ предоставляется с запасом на 2 недели (кроме ВАК*), чтобы вы успели прочесть.
На вашей «Виноградной полке» вам открывается расширенный функционал (добавление в Избранное, ручное продление абонемента, выбор аудиокниг и пдф-книг и т.д.), потому что мы ценим вас, хранителей русского языка! Желаем вам наслаждаться интеллектуальными плодами!
Цитаты из статьи «Освобождение от оков женственности»:
«Перед нами женщина-личность, перед нами самоценный человек, со своим собственным внутренним миром, перед нами индивидуальность, утверждающая себя, женщина, срывающая ржавые оковы своего женского пола...» (А. Коллонтай, сборник «Новая мораль и рабочий класс», стр. 17). «В то время, как женщины прошлого, воспитанные в почитании непорочности Богородицы, всячески блюли свою чистоту и скрывали, прятали свои эмоции, выдававшие их естественные потребности плоти, характерной чертой новой женщины является утверждение себя не только как личности, но и как представительницы пола. Половой бунт женщины против однобокости сексуальной морали — одна из наиболее ярких черт современной героини. У женщины физиология, в противоположность лицемерно навязываемым ей взглядам, играет несравненно большую роль в жизни, чем у мужчины». (А. Коллонтай, сб. «Новая мораль и рабочий класс», стр. 28-29).
